РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА
И ФИЛОСОФИЯ:
пути взаимодействия
«Поединок Духа и Материи»: об одном несостоявшемся переводе Марины Цветаевой
Дата: с 15 октября по 16 октября
%d0%9c%d0%b0%d1%80%d0%b8%d0%bd%d0%b0

О.В. Шалыгина  выступила с докладом «Несостоявшийся перевод "Золотоголового" и "золотые головы" Марины Цветаевой»  на Международной конференции «Поль Клодель и Россия. К 150-летию со дня рождения французского писателя 15-16 октября 2018. 

В докладе речь шла о несостоявшемся переводе Мариной Цветаевой драмы «Tête d’or» «Золотоголовый» [Tête d’or] Поля Клоделя и о «клоделевском сюжете» в текстах Цветаевой.  В журнале «Вестник театра» (январь 1921 г.) сообщалось о том, что среди ближайших постановок театра «РСФСР-1», который был создан Мейерхольдом осенью 1920-го года в Москве, числится «Златоглав» в переделке Всеволода Мейерхольда, Валериана Бебутова и Марины Цветаевой. Постановка «Златоглава» в театре РСФСР не состоялась. В феврале 1921 М. Цветаева написала в редакцию опровержение, что никакой пьесы она не переделывает, и переделывать не будет, а её взаимоотношения с театром РСФСР  исчерпываются предложением Мейерхольда перевести «Златоглава». Тем не менее, клоделевский сюжет угадывается в стихотворении «Роландов рог» и  в цветаевских драмах зимы 1918–19 г. В этих драмах  воспроизводится один и тот же комплекс мотивов («метель» – «огонь» – «скачка» – «огненные кудри» героя или героини), который   выполняет функцию кода, актуализирующего, по выражению Ежи Фарыно, «цветаевский архисюжет» – «поединок Духа и Материи». Этот поединок отсылает нас не только к первоисточнику – платоновскому мифу, но и к драматическому варианту решения его в мистериях Клоделя.