Опубликована статья Е.А. Тахо-Годи "Лирика К.М. Фофанова в восприятии Вл. Соловьева. Часть 1" в журнале "Соловьевские исследования", Вып. 2 (78) за 2023 год.
Аннотация: Дана эстетическая оценка Вл. Соловьевым творчества известного поэта 1880–1900-х гг. К.М. Фофанова. Проведена реконструкция восприятия Вл. Соловьевым лирики поэта, ввиду отсутствия у философа отдельной работы о К.М. Фофанове. Предлагаемая реконструкция позволила определить место Фофанова в соловьевской иерархии ведущих лириков второй половины XIX в. (А.А. Голенищев-Кутузов, А.Н. Майков, Я.П. Полонский, А.К. Толстой, А.А. Фет), выявить связь эстетической оценки фофановского творчества с общим отношением мыслителя к извращающим «вечную истину» и «всемирный смысл» декадентским веяниям в литературном процессе 1890-х годов, которые вызывают неприятие Соловьевым творчества других авторов этого периода (В.Я. Брюсов, А.Л. Волынский, Д.С. Мережковский, Н.М. Минский, В.В. Розанов и др.), а также выявить совпадения или расхождения соловьевской позиции с современной ему литературной критикой (Н.М. Соколов, Н.Н. Страхов). Для целостного представления об эстетической оценке лирики К.М. Фофанова Вл.Соловьевым требуется учет его взглядов в таких областях, как этика и историософия. Показано, что неприятие Фофанова-лирика связано у Соловьева и с его категорическим протестом против этического и исторического «декадентства», в которое, в том числе, впадают новейшие «патриоты», дошедшие в своем национальном, этическом и религиозном ослеплении до апофеоза царствования Ивана Грозного. Это позволяет выдвинуть гипотезу, что эстетическое отрицание Фофанова-лирика сопряжено в сознании Соловьева как с общим процессом диагностирования «духовной болезни» современного общества, дающей о себе знать в различных формах (литературных или социальных), так и с вполне конкретным идеологическим размежеванием на «партии» в русском обществе в 1880–1890-е гг. (апофеоз Грозного в стихах А.Н. Майкова в катковском «Русском вестнике», покровительство Фофанову «Новым временем» А.С. Суворина). Показано, что лирика Фофанова представляется Соловьеву одним из примеров характерного для эпохи феномена подмены понятий: Христа – сверхчеловеком, идеи монархии – тиранией, русской идеи – византинизмом, самосознания – самолюбованием, высшего смысла – претенциозной бессмыслицей: неслучайно именно Фофанов становится кумиром эго-футуриста Игоря Северянина, который, частично признавая причастность Фофанова к декадентству, от «шаблонности» и «банальности» поэзии Фофанова делает шаг к авангардному культу «тривиальности», стирающему грань между «истинным» и «фальшивым»
Выходные данные: Тахо-Годи Е.А. Лирика К.М. Фофанова в восприятии Вл. Соловьева. Часть 1 // Соловьевские исследования. Вып. 2 (78). С. 55-73. (pdf)